二十四节气丨布谷雨鸣，墨妙珠林

今日是谷雨。这是春季的最后一个节气，“谷雨”成为节气名有很多传说，其中之一是与上古时期的汉字发明者仓颉有关，有些地方至今还把谷雨作为祭祀仓颉的节日。可以说谷雨是和书法最近的一个节气。王羲之的《雨快帖》使转灵动，点画放纵，笔势流畅；苏轼的《祷雨帖》用笔浑厚，奔放生姿。在绘画中，有不少描绘农耕文明的图景，谷雨也是品茶好时机，明代文徵明就创作了不少与茶有关的作品，在印人刀下，与谷雨节气相关的作品也是精彩纷呈。

所谓谷雨，即“雨生百谷”也。“谷雨”之名很美。其实二十四节气中每个名字都很美，各见韵味。“谷雨”成为节气名，有很多传说。其中之一与仓颉有关，这必须要提。毕竟，汉字与书法存在血缘关系。据《淮南子》记载，仓颉造字，乃是惊天动地的大事。黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下百姓共研习。仓颉因造字有功，光耀千古、泽被后世，也感动了天帝。当时天下正遭灾荒，便命天兵天将打开天宫粮仓，下了一场谷子雨，使得天下万民获救。后人因此而把这一天定名为谷雨，成为二十四节气之一。全国有的地方至今仍把谷雨作为祭祀仓颉的节日。看来，在二十四节气当中，谷雨天生就是和书法最近的一个。“雨”不仅是自然现象，也是文学艺术的重要意象。雨催谷生，也令文人、书家等人对于春天，更多一层感悟和体验。 

东晋王羲之《雨快帖》

东晋王羲之《雨后帖》

东晋王羲之《足下家帖》

王羲之手札字字珠玑，乃是不可动摇的经典之作。《雨快帖》有言：“一昨省，不悉，雨快。君可不？万石转差也，灸得力不？”一个“快”字，点明了心情。此札使转灵动，点画放纵，笔势流畅遒逸。王羲之行笔之势的连属飞动，多半体现在一字之内，最终显现神采，而非单纯字形的连属，即唐太宗所说的“状若断而还连”。《雨后帖》记：“今日雨后未果奉状，想□能于言话，可定便得书问，永以为训”。所谈具体之事不可考。观察帖的墨色浓淡变化，与运笔的起收、顿挫，转折的疾徐相吻合，无勾摹痕迹，推断应是古临本，书写年代当在北宋至南宋绍兴以前。《足下家帖》云：“足下家极知无可将接，为雨，遂乃不复，更诸弟兄问，疾深护之。”三件手札都谈到雨，一札一变，面目不同，可见羲之笔法精妙。

北宋苏轼《祷雨帖》（局部）

苏轼《祷雨帖》写道：“元佑六年十月，颍州久旱，闻颍上有张龙公神祠，极灵异，乃斋戒遣男迨与州学教授陈履常往祷之。……”回顾苏轼的一生，不是被贬，就是在被贬的路上，但他最在意的是当地民生，一年的收成。《祷雨帖》用笔浑厚，奔放生姿，字形大小不拘，气势如虹。

晋唐宋三代的文人相比，晋人讲究风度，不食人间烟火，峨冠博带，服五石散；宋代文人有济世情怀，如苏轼所虑，便是天下苍生；唐代文人最为独特，乃是不像文人的文人，即以书家为例，多半是高官大僚，比如褚遂良、薛稷、李邕和颜真卿等人，他们的生死与政治关系立场密切。

清华嵒《春谷杜鹃图》

华嵒首先是一位职业画家，具有刻意求真的创作态度和严格坚实的绘画基本功，构成华嵒绘画品格中“质”的要素。与此同时，华又受到当时诸多文人画家人格精神的熏陶和创作思想的启迪，文人情怀成为“文”的要素。华岩不但成为恽南田之后花鸟画又一大家，也是整个清后期花鸟画巨匠。《春谷杜鹃图》自题“春谷鸟边风渐软，杜鹃花上雨初干”款，瘦硬飘逸。华嵒不但用其应物象形的高超技巧准确地塑造出柳间花头的禽鸟形象，进而通过鸟儿开张的喙，对视的眼，把彼此间欣然唱和的情态生动地表现出来，啼声欢快，仿佛在耳边响起。此幅鸟禽毛羽为细线密梳，在匀细而平整的勾画中，显现出光洁与腴润的特点，恰好表现出“雨初干”的天气特征。这种关联到阴晴雨雪的细致观察与精微表现，无疑是同时的文人画家所不可及的。

当代唐云《谷雨晴时布谷鸣》

唐云擅山水、精花鸟，取法八大、冬心、新罗诸家，大胆落墨，细心收拾，笔墨上能融北派的厚重与南派的超逸于一炉，清丽洒脱，生动有效。《谷雨晴时布谷鸣》既有传统文人画家清新典雅的一面，又有现实主义自然、生动、唯美的一面。

谷雨当日，未必一定有雨。但在文人心目中，却有不一样的雨。在印人刀下，更是精彩纷呈。

清林皋刻杜鹃啼碎雨如烟

林皋刻“杜鹃啼碎雨如烟”意境接近明陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》句：“杜鹃啼处，泪洒胭脂雨。”此印堪称创新之作，吸收了悬针篆乃至《天发神谶碑》笔法特点。字形彼此间不粘连，留红较多，章法处理从古玺变化出，右和中两列上下间留红，最左边有三字，以“如”字来贯通，使印面避免支离松散，别见情趣。

清周芬刻烟淡雨初晴

周芬刻“烟淡雨初晴”出自晏殊《诉衷情》词，“雨”和“烟”常连用，篆字笔画粗壮醒目，相对粗而边栏细且残，因此有了立体感。细朱文刻出个性，大不易。

谷雨来临，预示着一个繁衍生机、勃勃荣兴时节的到来。谷雨连结着春天和夏天，过完谷雨，夏天便悄然而至。其实谷雨不仅仅只是和乡村、农民、农业相关。所有的节气之名极美，很大程度上是因为文人参与，赋予了诗意。谷雨也存在于历代诗人的笔下，描绘的是农耕文明的图景。时不时读一读，羡煞古人。谷雨播谷，布谷鸟必然驾到，可以感受杜鹃夜啼、樱桃红熟、茶叶飘香的暮春季节。当然，不仅有想象中的意境之美，也有现实之美。一夜风荷，好雨伴眠。清晨起来之后，放眼望去，地里钻出嫩黄的新芽。微风吹过，那一畦畦嫩芽便随风摇曳。从破土发芽到拔节长高再到开花结果，那是生命中最美的意象。人生一世，草木一秋。书法所适应的古典环境，核心便是农耕文明。通俗地讲，就是“慢生活”。