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敦煌遗韵-韩必恒蒋金玲金秋书画展

[日期:2014年08月30日] 来源:中国艺术家网  作者:chris [字体: ]

普陀山法雨禅寺信光法师序

 

观世音菩萨是一位大慈大悲,救苦救难,分身尘刹,倒驾慈航的古佛再现;是一位大智大行,普门示现,寻声救苦,随类应化的等觉大士;是一位大愿大力,觉照圆明,三界同尊,十方共仰的人天导师;是一位大喜大舍,大雄无畏,勇猛丈夫,随机度生的自在菩萨……他处处展现着‘与苦恼死厄,能为作依估,具一切功德,,慈眼视众生’的大悲精神;他时时应现着‘千处祈求千处应,苦海常作渡人舟’的慈悲情怀。观世音菩萨德深愿宏,悲心无尽,千百年来他的名号一直被世人亲切地传诵着,长期以来他的功德深刻地流注在众生的心间。因此,他在佛教界的摄受力与加持力都是无以伦比的!而在世俗、在社会,特别是在整个东南亚他的感召力与影响力也都是十分深远的。

 

观世音菩萨的原名是अवलोकितेश्वरAvalokitewvara,自古以来中文的音译就有各种不同的称号:阿缚卢枳低湿伐罗、阿婆芦吉低舍婆罗、逋卢羯底摄伐罗、啊那婆娄吉低输、阿婆楼吉弖税、逋庐羯底摄伐卢、庐楼桓。相对地其意译也有多种称谓:观世音、光世音、观自在、观世音自在、世自在、现音声、窥音、观伊、现音声、又称观音菩萨。此外,他的别称还有:救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士、扑处菩萨、救世菩萨、救世净圣、施无畏者、大慈圣者、普门圣者、南海观音、南海大士等。而民间对他的称呼就更多了,例如:白衣大士、救苦菩萨、送子观音、慈航菩萨等……。

 

阿缚卢枳低湿伐罗,中文旧译为观世音,意为观见世间呼唤的声音而循声救苦;新译为观自在,意指自在无碍地观察世界苦难的众生而往救度。此外,观世音在汉传佛教中简称为观音。藏传佛教则称其为Chenrezigwangchug或多罗Tara;日文称之为观音圣者Kwannon-Sama。无论是哪种称谓,在大乘佛教的诸佛菩萨之中,观世音菩萨是最受尊重,也是最受恭敬的一位大菩萨,他与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍,通称西方三圣。

 

观世音菩萨这一名称在汉传佛教中记载甚多,如:《成具光明定意经》、《维摩诘经》、《放光般若经》、《观无量寿经》等; 在密教方面则有《金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经》、《陀罗尼集经》、《一切功德庄严王经》等等,不胜枚举。

 

根据《大悲经》记载:观世音菩萨是过去古佛,早在无量劫前已成正觉,号“正法明如来”,具足三身四智,有千百亿化身。而在《普门品》中就更为具体地说明了菩萨“应以何身得度者,即以何身而为说法。观世音菩萨的不同化身不仅显示了他大悲的特性,而且也为中国文化、艺术提供了丰厚的内涵。因此,历代文人墨客就借用这一内涵,创造出了丰富多彩的惊世之作。韩必恒先生深具善根,多年来潜心佛学,特别是在佛教文化艺术上别具匠心。近年来又对观世音菩萨的像进行了深刻的研究与丰富的创作,无论从传统与现代的完美结合,还是从技法和色彩上的突破,都使他的作品达到神形的高度统一。欢闻其作品将要印行出版,嘱为写序,随喜之余,赞叹功德!

法雨信光于普陀

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