此图题为“勘书”,却并没有把人物画作伏案校勘状,而只刻画勘书人挑耳歇息的情景,故又名《挑耳图》。魏晋以来,许多文人受玄学思想的影响,追求行为和心境的返归自然,崇尚放纵和旷达。这位勘书人的形神,正表现出某种胸中萧然无物的魏晋风度。从绘画的角度而言,这一形象可谓形神兼备。衣纹于圆劲中略有起伏转挫,敷色细润清丽,表情刻画妙得神趣。画家把最大的画面空间留给三叠屏风,屏风上绘青绿没骨山水,独出一格,与颇有出尘之姿的画面人物很和谐。(下图为局部)
王齐翰,生卒年不详。五代南唐画家。金陵(今江苏南京)人。后主李煜朝(96l~975)为翰林待诏。工人物、佛道画,兼擅花鸟猿獐,以工笔细腻见长。传世作品有《勘书图》(亦名《挑耳图》)、《荷亭婴戏图》。