1973年,在清理青海大通县孙家寨一座马家窑型墓葬时,考古学家发现了这只绘有舞蹈纹饰的陶盆,而在此以前还未发现一幅完整描绘人类活动的陶器纹饰。陶盆内壁的上部,均匀地画着三组舞蹈者,每组五人,皆头垂发辫,腰系兽皮,正并列携手共舞。舞蹈者脚下是四条平行的带纹,三组舞蹈者之间亦用弧线带纹相隔。整个画面呈现欢快和谐的气氛。陶盆装饰意味独特,人物只用线钩勒,但笔法流畅,具有爽朗而简朴的风格。它表明了原始先民已经能够把智慧和情感熔铸于美的形式之中了。
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舞蹈纹图
1973年,在清理青海大通县孙家寨一座马家窑型墓葬时,考古学家发现了这只绘有舞蹈纹饰的陶盆,而在此以前还未发现一幅完整描绘人类活动的陶器纹饰。陶盆内壁的上部,均匀地画着三组舞蹈者,每组五人,皆头垂发辫,腰系兽皮,正并列携手共舞。舞蹈者脚下是四条平行的带纹,三组舞蹈者之间亦用弧线带纹相隔。整个画面呈现欢快和谐的气氛。陶盆装饰意味独特,人物只用线钩勒,但笔法流畅,具有爽朗而简朴的风格。它表明了原始先民已经能够把智慧和情感熔铸于美的形式之中了。 |
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