谁来瓦解中国消费者的“苹果信仰”？

内地“果粉”们再次狂欢的日子快要到了，据苹果官方网站消息，新款iPhone6将于10月17日在内地正式上市。10日起，iPhone 6就开始接受预定，3天内总预订量超过2000万台。

连日来，网上大有被iPhone6的消息刷屏的势头，如果谁晒出一部iPhone6或iPhone6 Plus，似乎是一件极其值得炫耀的事。然而，网上关于这部手机的铺天盖地的各种消息，却远远超出了购买本身。早前传出中国黄牛在美国为抢iphone6打群架被捕的消息，如今又听说一妙龄女为赢得iPhone6街头裸奔。可以说，我们对苹果手机的崇拜似乎陷入近乎病态的“冲动”之中，

不可否认，苹果的创新模式确实引领了一场手机革命，其良好的用户体验在智能手机中也属于翘楚之作。在商业消费主义横行的时代，消费者选择什么样的商品，纯是个人权利，他人无权置喙。问题是，吃相不雅，丑态百出，恐怕并不是值得推崇的事。

苹果早已不是单纯的苹果，在众人疯狂的追捧之下，已被抽象为一种奢侈品符号。大多数时候，消费奢侈品也是一种集体性行动。有调查显示，当一个圈子里有一个人买了某一款品牌的手袋后，其他人往往会觉得如果买同一款品牌的手袋，就会更安全、更合群。

而苹果其实并非完整意义上的高级奢侈品，其价位对多数中国消费者来说，并非高不可攀。美国经济学、社会学家凡勃伦在《有闲阶级论》一书中提出过“炫耀性消费”的概念，套用在购买苹果产品的工薪阶层来说，买苹果未必是炫耀，却有弥补心理缺憾、不肯落伍、摆脱被歧视的多重功效。在不知不觉中，价格并不算高昂的苹果手机成了身份的象征、时尚的隐喻，这也正是苹果在中国销量较大的主要原因——据媒体报道，白领一族是购用苹果的生力军。

更耐人寻味的是，在当下社会，对奢侈品的崇拜已经衍生出可悲的标签崇拜。换言之，买不起正品不要紧，可以买高仿，甚至更劣质的山寨货，只要若隐若现地露出奢侈品的LOGO（标志）。有外媒做过一项调查，由于有的奢侈品LOGO出现在绸缎及漆皮材质的手袋上，非常显眼、品牌辨识度高，与其他地区相比，亚洲消费者很乐意接受这些带有明显LOGO的包。用一句流行语来说：哥（姐）买的不是包，而是LOGO。

社会学家张敦福认为，“只买贵的、不买对的”并不见得成贵族，正是在那些奢侈品的母国，我们可以看到如盖茨等富豪却崇尚简朴的生活。须知，人类的满足感和幸福感主要源自社会关系、工作和闲暇这三大源泉，而不是来自市场上的消费。同理，使用奢侈品不等于就有满足感，更不等于真正的幸福。

说到这里，其实我们更该追问的是：中国的苹果在哪里？有人说，三个苹果改变了世界，一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个握在乔布斯手中。当国人争先恐后地“啃”苹果，中国的企业为何生产不出苹果？中国人中为何没有像乔布斯一样的人物？

早就有人说过，与世界500强相比，中国投入多，收益少；干得多，收益少；中国卖产品，人家卖品牌；中国卖力气，人家卖知识；中国卖市场，人家卖技术；中国卖资源，人家卖文化；中国人赚钱，人家钱赚钱。把问题的矛头都指向了知识与创新，毕竟如果没有创新，在世界市场中只能扮演一个跟跑者。当然，创新力不足，中国企业确实应该应该扪心自问；但这好像也不只是企业的问题，从教育、从习惯、从生活中的一点一滴，我们都需要从骨子里培养创新的意识。

如何瓦解消费者的苹果信仰？其实很难找到最合理的答案。但是，无论消费者还是企业，乃至政府部门都应该从苹果一再引爆中国市场中受到强有力的触动，都应该在狂欢中多些清醒，在压力中寻求动力。如果消费市场更理性了，中国的苹果面世了，中国的乔布斯井喷了，恐怕也无需再探讨如何瓦解消费者的苹果信仰了。