二十四节气|梦随春水，竹窗花雨

好雨知时节，当春乃发生。杏花春雨江南，藏在诗书画印里，随风潜入夜，润物细无声。

“雨水”这两个字，本身给人以憧憬与希望。有雨便有水，有水便有江河润泽，便有五谷丰登，就有一年的好光景。民俗曰：靠天吃饭。老天爷有什么能耐？就是阳光和雨水。“春雨贵如油”，适宜的降水，对农作物的生长很重要。说的诗意一些，便是“春雨足，染就一溪新绿”。作为早春的琼浆甘露，雪最终都会变成雨。冬季里江河枯瘦，雨水来了，“随风潜入夜”，便是春满人间。

北宋 米芾《值雨帖》

如果要从琳琅满目的书画作品中精选出一件作品，作为“雨水”时节的象征物，莫过于米芾《值雨帖》：“值雨。草草。不知轴议何者为如法。可换更告批及。今且驰纳。”

米芾大多尺牍开头一般用“芾顿首再拜”，此札中“芾顿首。早拜见”极少见。全篇大意是：“早上拜见您，正好下雨。草草而过，不知道讨论的核心话题怎样才妥当的，若要更换的话，麻烦批示给我，今天将能够奔赴收取。”需要指出，“轴”字尚有“病不能行”的意思，因而《值雨帖》中的“轴议”，也可能指讨论某人因病而不能行事。

此札约书于1103年，老米时年52岁，风格已成熟。米字沉着痛快，恣肆豪放，八面出锋等特点跃然纸上。用笔迅疾而劲健，尽力、尽势、尽兴，痛快淋漓、雄健清新的气势太险、太美、太绝，结字自由放达，天趣抒发。

北宋 米芾 《海岱帖》

米芾另有《海岱帖》，亦名《焚香帖》：“雨三日未解，海岱只尺不能到，焚香而已。日短不能昼眠，又，人少往还，惘惘！足下比何所乐？”这是米芾任职涟水县令时所作，雨期连绵，有些焦虑。

此札乃米芾不多见的草书作品。老米不喜唐人草书而力主回归今人，故成此格调。

北宋 苏轼《李太白仙诗卷》

“北宋四家”中，苏轼书《李太白仙诗卷》中有句：“人生烛上花，光灭巧妍尽。春风绕树头，日与化工进。只知雨露贪，不闻零落尽。”字里行间，透露出对人生如雨露，短暂即逝，零落黄泥的感慨。

有人以为，据其中关键字眼来看，此诗非李太白所作，然亦非庸笔。苏轼此帖，字迹神采飞扬，用笔率意，字形跌宕，全篇神完气足。 

北宋 蔡襄《山堂诗帖》

蔡襄《山堂诗帖》中有两首诗，前半部分有句：“欲寻轩槛倒金尊，江上烟云向晚昏。须倩东风吹散雨，明朝却待入花园。”人生如梦，仕途多艰，但仍需有一份憧憬。蔡襄的字，一如既往地精严端庄，温文尔雅。

明 唐伯虎《春雨鸣禽图》

唐伯虎《春雨鸣禽图》右上角题诗云：“山空寂静人声绝，栖鸟数声春雨余。”点出了空山人静，春雨鸣禽的主题。丝丝春雨中，鸟儿的第一声轻啼，带来了春的消息。

用笔抑扬顿挫，自由洒落，墨色清润华滋，浓淡相宜，塑造了一只嬉戏枝头，昂首鸣春的八哥形象。嘴啄用以双钩，身体部位均用大笔没骨涂染，略分浓淡，神态活灵活现，呼之欲出。

纵观全幅，鸟树藤竹，疏密错落，墨色层次相互掩映，呈现出美的韵律。唐寅是“吴门书派”的干将，书风儒雅清朗，画格高、意境远，强调以形写神。只不过时运不济，难遂心愿。与仕途决绝之后，少了一位可有可无的官僚，却多了一位不可或缺的书画才子。

清 杨澥刻 雨中春树

杨澥所刻“雨中春树”出自唐王维诗：“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”此印边栏较残，笔画逼边，形成特殊的艺术效果，运刀起伏较大，笔画相对较细，红面醒目，对比强烈，营造出美妙的意境！

清 髡残《雨洗山根图》

髡残《雨洗山根图》创作于康熙二年（1663），时52岁，风格已然成熟。构图繁密严谨，画出了雨后山川清新怡人的景色。

用笔娴熟苍健，秃笔渴墨，以线造型，在深浅、断续、粗细线条的相互交叉、转换、顿挫中表现幽僻的景致，意境苍莽，突出表现林叶低垂、瀑布奔流、溪水浸润、云雾流动等和雨水密切相关的景象，意境悠远深邃。

左上自题五言一诗：“雨洗山根白，净如寒夜川。纳纳清雾中，群峰立我前。石撑青翠色，高处侵扉烟。独有清溪外，渔人得已先。翳翳幽禽鸣，铿铿轰落泉。巧朴不自陈，一色藏其巅。欲托苍松根，长此对云眠。”字里行间透露出林泉之意，书法风格近石涛又有区别。

有人说，“雨水”应念去声，意思是“遇水”，谐音讹变为现在的“雨水”。这样的解释更有意思。如此一来，遇水而濯，乃是迎接春光的洗礼。种子濯而生发，苗木濯而鲜碧，不禁想到屈子沉吟：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。像我等凡夫俗子，时常要面对尘世风雨。不管如何，始终要坚信未来。岁月流逝，不会带走曾经的美好相遇。

“雨水”来临，不妨诵一章诘屈聱牙的古诗词，迎接即将到来的繁盛花事。人时常需要“濯心”，让昨日的浮尘、苦恼褪去，哪怕是伤心往事，也可以随风而逝。四季轮回，周而复始，每次都会是美好的开端，就这样不断地调整，开启人生旅程。

背上行囊，出发吧！