敦煌遗韵-韩必恒蒋金玲金秋书画展

他就是你的善知识

                                            ———  寂恒重彩观音境界析   

                                                                                                                            刘忠德

画家韩必恒（寂恒）自幼嗜爱书画艺术，与笔墨结缘，擅长工笔画创作，独具匠心，他靠着自己锲而不舍的精神，吸取了大量中国传统文化精华，丰富了自我学识修养；厚实的画外之功、加之他学而不泥，勤学广闻，让他触摸到博大精深的中国文化脉搏，他深入到作品人物的背景时代，努力捕捉传统文化的情景韵味，精进不已，通过大量的思考和探索，从中悟出了个人的取与舍，心手相师，触类旁通，故而他的画作内涵深厚，形式典雅，自成一家。在中国画传统造形与笔墨、色彩综合成型后的画面形象上，坚守与创新的艺术理念，开创了现代人物画的新画风格，组成天人合一的人物画风；

近年来，韩必恒他潜心与佛法，广行菩萨道，佛法甘露，不仅为他开启了智慧，也使他的佛教绘画艺术达到了超凡脱俗、清净庄严的境界。同时韩必恒参访世界各大博物馆进行研习、临摹，专心致力于佛教绘画艺术，数十年如一日，构思愈益巧妙，技法更加精湛，功力日渐深厚。尤其是韩必恒潜心于佛像观音题材的艺术研究创作，他笔下的佛像观音，不仅有准确的水墨人物画专业的造形能力，同时把绘画与宗教的联姻结合在一起，产生出如敦煌壁画那样的绝世之作；

在中国历代古窑、殿壁和经卷上的诸佛菩萨绘画造像，能够让我们今天有缘瞻仰的人，心生敬信，从内心感受到佛陀的慈悲和智慧，甚至会感受到佛力的加被。佛教绘画给人的这种犹如诸佛菩萨现前的觉受和感动，是难以用“艺术”一词来诠释的。如果说通常的艺术匠心，祗是为了传达艺术家创作的热情与个人独特的灵境，那么优秀的佛教绘画艺术则恰恰扬弃了这些凡尘的意境。如果说士大夫绘画重在一个“意”字，文人绘画重在一个“情”字，那么佛教绘画就重在一个“净”字。佛教中“净”的境界，具足了真、善、美，契合了诸佛菩萨的广大慈悲和无边功德，因此人们才能从佛教绘画艺术中体会到特殊的清净与庄严。

佛学重修持，讲信、愿、行，讲戒、定、慧。画佛造像同样也讲仪轨法度，注重传承。画佛造像的人不仅要遵循仪轨，更要将全部身心沉浸到对圣者圆满德行的归敬上，用全部生命去感悟和领受佛菩萨的境界。在这些佛画造像艺术中，一笔笔，彰显的正知正见；一层层，凝结的是顶礼赞叹。所以，画佛造像就是修行，欣赏观想韩必恒笔下的这些观音佛像也是修行，以艺术家清净之心绘制诸佛法相，又以诸佛万德法相庄严众生之心，能使人们放下自我，达到净化。

韩必恒的佛画艺术，可以说圆融地体现了佛菩萨的智慧与慈悲。他将自己对佛教深切真实的体悟融入每一件作品之中，用中国画的写意、工笔画的细腻和西洋画的透视、写实融为一体的技法，虔敬地去绘制每一幅清净庄严、慈悲无我的佛画。其佛像绘画既如法如律，形神兼备，又道场清净，法相庄严，不仅赢得了佛教信众的欢喜赞叹，也受到诸多海内外艺术大师的赞誉嘉勉。

画家韩必恒对于发扬中华民族优秀传统文化，振奋民族精神，弘扬佛法，利益众生，将产生深远的影响!