韩国书艺申遗 中国书法惊梦如何应对文化危机

    问题 申遗是否必要？

    赵丽宏此次在两会中的首份提案“建议政府为中国书法申遗”引起广泛关注。书法在中国已经有着几千年的历史，即便在网络时代的今天，据中国人民大学的一份调查表明，中国书法近年来第一次超过京剧成为海外人士辨别中国的文化符号。不论中国书坛当下是衰微还是兴旺，众专家在接受采访时一致认为，中国依然是书法的大本营。那么，中国书法还有必要申遗吗？

    弘陶表示：“作为中华民族的优秀文化遗产，最有资格申遗的就是中国书法，为何不申报呢？”王岳川则强调：“如果书法被韩国或日本抢先成功申遗，我们再去跟人家争谁是书法的原创国，这将是使所有中国人蒙羞的事情。当邻国们纷纷供出自己的祖先牌位，甚至把我们祖先的原创变成他们的东西时，我们应当捍卫自己的文化权利。”

    虽然专家普遍认为书法申遗是好事，但不少人还是觉得并非“必要”，上海书法家协会秘书长戴小京反问道：“如果书法没有了，申了遗又能怎样？这只是一个面子问题。关键在于最好的书法在哪里，这需要落实于具体工作。”徐建融也提出了同样的疑惑：“大多数人都认为申遗是在为‘活化石’保留历史记录，如果仅仅为了这个理由，那么书法申遗的价值已经失去了一半。显然，登记不是目的，书法在中国并非濒临失传，通过申遗使书法在现实中发扬光大，这才是责任所在。”

    关于书法现状

    问题 衰微还是兴旺？

    书法申遗的提出，给人更多的困惑在于中国书法是否已经到了濒危状态？据了解，中国书协的会员有六千多人，各省市书法家协会的会员有十万人，全国各个县的书法家协会会员有百万人，全国喜欢书法、学习书法的不少于一亿人。卢辅圣作了个比较：“上海美协现有一千多人，但是它有十一个门类；上海书协现有会员也是一千余人，它仅此一个门类，由此可见，中国书法并非衰微而是兴旺。”

    “所谓的衰微，是毛笔作为书写工具被钢笔、圆珠笔乃至现在的电脑所取代。”弘陶指出，作为一门纯粹的艺术，书法的用途更为广泛，“不仅在展厅，甚至在装潢、设计之中，无不出现书法所呈现的独特视觉魅力。”尽管全国习书人数过亿，但是徐建融指出：“这支大军中多是中小学生和老人，16岁到50岁之间的书写者是个断档，中小学生和老人的书法热也仅是建立在兴趣的基础上，这种情况不容乐观。”

    问题 技术大于精神？

    书法被称为纸上的音乐和舞蹈，书法的美建立在线条章法、形体结构之上。然而，中国书坛如今在多元化发展的同时，却暴露出一些令人担忧的通病：用笔漂浮、软绵绵，结构上喜写“丑”字，章法处理过于大胆……但盲目追求技术层面的处理和外形的设计，往往以造型的视觉效果掩盖书法的内在意蕴——这恰恰与传统书法的精髓相背离。“从申遗方面来说，书法的定位应该是传统的、文化的和精神的，否则现代的各类艺术形式都可以申遗了。”王岳川指出，“书法申遗的关键在于展现书法传承千年的精神传统和文化血脉。”

    “书法的造型和抒情一直是并驾齐驱的，其完美结合的背后需要付出池水尽墨的艰辛，而这点却是大部分人所忽略的。”戴小京说：“现在有些人想象丰富，却没有深厚的功力付诸实践；有些人热衷炒作，看似有名但作品却没有高度。”

    正是现代书法的这种背离导致了中国书法在众多使用书法的国家中处于边缘位置。王岳川介绍，新加坡在1988年就成立了国际书法家协会；韩国认为，中国书法在十年之后的发展将逊于韩国；日本一直认为只有日本的现代书法作品才能得到西方的认同，比如著名书法家手岛右卿的《崩坏》。

    问题 书法大家何在？

    事实上，中国书法表面兴旺的背后隐藏着种种问题，若书法申遗成功，它的传承人是谁，如今的中国书坛真正的书法大家又是谁？王岳川说：“在群众书法和书法大家之间出现了空洞，当代书法家中书法大师仍然罕见。”

    “其实，书法是古代知识分子的必备品，是一种文化修养。”卢辅圣说，“如今，书法已经成为独立的艺术，不再与人的文化画等号，书法的高度和深度很难建立。”更重要的是，如今的书法者必须承受生存的压力。徐建融指出，古代书法家多是有着一官半职或家底殷实的文人，不为生计犯愁，“如今的书法者却在竞争激烈的社会中随时面临失去工作的压力，这让习书者缺乏了钻研的动力。”