定窑以烧白瓷为主，瓷质细腻，质薄有光，釉色润泽如玉。黑釉、酱釉称为"黑定"、"紫定"，也别具特色，制作精湛，造型典雅。花纹千姿百态，有用刀刻成的划花，用针剔成的绣花，特技制成的"竹丝刷纹"，"泪痕纹"等等。出土的定窑瓷片中，发现刻有"官"、"尚食局"等字样，这说明定窑的一部分产品是为官府和宫廷烧造的。

连环画也是表现抗战宣传抗战的一种群众喜闻乐见的艺术形式。但是，在抗战期间，连环画创作并不多见，抗战题材的连环画在1949年解放后为 了配合宣传更多地涌现出来。在今年的上海书展上，出版过众多受人瞩目的连环画的上海人美出版社出版了一套30册以抗战为题材进行创作的连环画，这些连环画 作品并不是新创作，而是多创作…

四十歲的女人有一顆流淌著溫柔的賢惠的心，偶爾為金錢和誘惑所滯留。 四十歲的男人是長不大的孩子，喜歡在妻子溫暖的懷抱裡沉默和陶醉。 四十歲的女人像溫室裡的蓓蕾，容易在丈夫無意的冷落下枯萎和傷悲。 酒，是四十歲的男人排瀉苦悶的良藥。 淚，是四十歲的女人消解憂愁的寶貝

寿幛是用绸布题字为祝寿之礼，也称礼幛。寿幛用字简短，有一个字的，如“寿”字；有四个字的，如“寿比南山”等。通常四字为多，大多用大幅红绸缎，剪贴金纸。有用红纸的立轴，通称“寿轴”；也有外装玻璃框的，通称“寿屏”。寿幛题辞为四字的，四字当中，有一定的平仄声规律。大概是以平声开始，必以仄声收尾；仄声开始…

百子圖開　鳳毛濟美　德門生輝　啼試英聲　天降石麟　天賜石麟　弄璋志喜　蘭階吐秀　麟趾呈祥　瓜瓞綿綿　慶瓦弄璋　喜得寧馨　喜聽英聲　喜瓦弄璋　荀龍薛鳳　熊夢征祥　芝蘭新茁　螽斯葉吉　雛鳳新聲　石麟降世　石麟呈彩　子種蓮房　彩褓凝祥　英聲驚座　 玉燕投懷　

祝福语：百福具臻、福寿康宁、瑞启德门、鸿喜云集、福至心灵、门潭赠庆、恭喜发财、五谷丰登、福齐南山、福寿双全、福寿年高、福惠双修、德门积庆、升祺骈福、潭祉迎祥、福祉骈蕃、五福齐全、三阳开泰、祥瑞福辏、福禄长久、潭祺迪吉、华星凝辉。

﹝賀訂婚﹞白首成約、鴛鴦壁合 文定吉祥、喜締鴛鴦、緣訂三生、締結良緣．絪緣相配．終身之盟．盟結良緣．許訂終身 ﹝賀嫁女﹞淑女於歸．於歸協吉．祥徵鳳律．之子於歸．妙選東床、跨鳳乘龍．適擇佳婿．燕燕於飛．帶結同心．乘龍快婿 ﹝祝男女壽﹞九如之頌．南山獻頌．祝無量壽．海屋添壽、松柏長春、壽域宏開.松林歲月…

觀海聽濤、和風朗月、厚德載物、厚德載福、厚積薄發,惠風和暢、惠風祥雲、和風細雨、海納百川、景氣和暢、甘苦自知、 和氣致祥、踏雪尋梅、溫故知新、物華天寶、萬事隨緣,唯善是寶、 唯樂直言、虛懷若谷、心靜夢舒、心曠神怡、閑心逸趣、仁者不憂、雲鶴遊天、知足者富、 竹影清風、篤行致遠、珠聯璧合、中庸和諧、紫氣東…

古代的很多文学作品中，“冤家”一词常常用来称呼那些被一个人似恨而实爱、给自己带来苦恼而又舍不得的人。于是，古代的民间就有了“不是冤家不聚头，冤家聚头何时休”的俗话，这里的“冤家”指的就是相互爱慕的男人和女人，是一种昵称。

风雨侵蚀、人为破坏、缺乏维护管理，一些地区文化价值较高的明代长城文字砖被偷盗、拆解、贩卖的现象屡见不鲜……记者日前在河北省抚宁、卢龙、迁西等长城沿线县市走访时了解到，一些荒居野外的古长城生存状况堪忧。

据捷克共和国布拉格国家工艺美术博物馆馆长海莲娜·克尼斯玛科娃介绍，这种中国风的板画过去称为“印度纹样”，灵感最初来自约翰·尼霍夫极受欢迎的游记。“尼霍夫在1655年至1677年间游历过中国，这本带有插画的游记于1665年在阿姆斯特丹出版，被译成多国文字。与此次展览的玻璃板画同一系列的共有81块，它们被镶嵌在科洛…