觀海聽濤、和風朗月、厚德載物、厚德載福、厚積薄發,惠風和暢、惠風祥雲、和風細雨、海納百川、景氣和暢、甘苦自知、 和氣致祥、踏雪尋梅、溫故知新、物華天寶、萬事隨緣,唯善是寶、 唯樂直言、虛懷若谷、心靜夢舒、心曠神怡、閑心逸趣、仁者不憂、雲鶴遊天、知足者富、 竹影清風、篤行致遠、珠聯璧合、中庸和諧、紫氣東…

古代的很多文学作品中，“冤家”一词常常用来称呼那些被一个人似恨而实爱、给自己带来苦恼而又舍不得的人。于是，古代的民间就有了“不是冤家不聚头，冤家聚头何时休”的俗话，这里的“冤家”指的就是相互爱慕的男人和女人，是一种昵称。

风雨侵蚀、人为破坏、缺乏维护管理，一些地区文化价值较高的明代长城文字砖被偷盗、拆解、贩卖的现象屡见不鲜……记者日前在河北省抚宁、卢龙、迁西等长城沿线县市走访时了解到，一些荒居野外的古长城生存状况堪忧。

据捷克共和国布拉格国家工艺美术博物馆馆长海莲娜·克尼斯玛科娃介绍，这种中国风的板画过去称为“印度纹样”，灵感最初来自约翰·尼霍夫极受欢迎的游记。“尼霍夫在1655年至1677年间游历过中国，这本带有插画的游记于1665年在阿姆斯特丹出版，被译成多国文字。与此次展览的玻璃板画同一系列的共有81块，它们被镶嵌在科洛…

萧元在几年时间里，多次拿着自己手中掌握的图书馆藏品库钥匙，将馆藏名画偷偷拿出来，花几天时间临摹完成后，将真品据为己有，把临摹的赝品放回藏品库。这些真画有100余幅已被萧元委托拍卖公司卖掉，价款3000多万元。检方称，剩余的画作经评估价值7000多万元。萧元当庭表示自己认罪、悔罪，不过他对一些具体细节提出了异议

道教是多神教。其神仙体系，上有道尊天神，下有山川土地之神，中有得道神仙真人。此图只是部份道教神仙朝见玉皇大帝。南 朝宋前所出之《元始五老赤书玉篇真文天书经》卷上云：“东方安宝华林青灵始老，号曰苍帝，姓阎讳开明，字灵威仰。头戴青精玉冠，衣九气青羽衣。常驾苍龙， 建鹑旗，从神甲乙，官将九十万人。……上导…

宫刑即阉割男子生殖器、破坏女子生殖机能的一种肉刑。历史上受过宫刑最出名的人就属司马迁了，宫刑又称腐刑或椓刑，从这些名称就可以看出这一刑罚的残酷了。

老子曰：“多言数穷，不如守中。”，中庸之学，平衡之道，阴阳不偏不倚是中华哲学基本刚要。从这一方面，也能找出中国来历之左证。 另外，中国古时有称“神州”，神州是指出神仙的地方。大家注意神字的结构，左边是示字，是上天垂象，告示天下之意。右边是中字中间加一横，先撇开中间十字，那是个口字，此字含前后左右四…

中国的姓名文化虽然源远流长，但周代以前的历史记载不像后来那么多，人名有限，我们只能从帝王谱系中找出一些上古时期的取名规则。周朝建立后，史籍渐多，名人辈出，有足够的资料供我们了解各种姓氏的来源和变化多端的取名方式。

水彩画是十九世纪末、二十世纪初美术西学范畴里的重要种类。在西方，水彩画有悠久的历史，十七世纪，西方水彩画已经成熟。那时，西方传教士到中国宫廷讲习西画的时候带进了水彩的技巧，后来，在南方出现按照西方水彩画的样子画的商品画、贸易画，这是水彩在中国发展的序幕。到了十九世纪，水彩画已经成了一种非常有表现力…

在敬茶时除了论资排辈，按步就方之外，还得先敬客人来宾然后自家人。在场的人全都喝过茶之后，这个司炉的，俗称柜长(煮茶冲茶者)才可以饮喝，否则就对客人不敬，叫蛮主欺客、待人不恭。