窑址在今河北省曲阳涧滋村及东西燕村，宋代属定州，故名。创烧于唐，极盛于北宋及金，终于元，以产白瓷着称，兼烧黑釉、酱釉和釉瓷，文献分别称其为“黑定”、“紫定”和“绿定”。相比其他四大名窑，定窑瓷器存世量较多。定瓷虽有过给宫廷烧造瓷器的经历，但时间很短，因此精品不多

在玩核桃的人们心中，核桃不仅是一件艺术品，更是集把玩、健身和观赏于一身的掌上明珠。把玩核桃的主要品种有：狮子头、虎头、公子帽、官帽、鸡心、桃心、将军板、罗汉头、灯笼、观音、马蹄等。

仿制古玉宋时已经出现，明清两代最盛。玉器的仿品和伪品很多，辨伪工作也十分艰巨。仿制、伪造古玉的方法主要有：①伪造玉器,如油炸法、血泌法等;②残损的古玉，后加修改，如古残璧改作璜或环等；③无文字、纹饰的古玉,后经加工,新刻出文字和纹饰等。但无论是伪做、改做和后加工的伪器，从文字、纹饰、玉的锈色上都与真器…

和田玉中杂质较少，比较常见的杂质是铁和石墨，杂质多分布疏松或裂隙之处，形成各不相同的颜色，石墨则主要出现于墨玉中，它也是墨玉的致色因素，其它玉的杂质完全不同于和田玉。

玻璃仿制品还是有着自己的特性，也就是说江山易改，本性难，玻璃加入氧化铬颜色是呈现出红色；加入氧化钴，颜色是接近于蓝宝石色；加入氧化铬与氧化铜，颜色是接近于祖母绿色。但是这样的仿玉颜色缺乏天然玉石那种浑厚与油润的感觉。

宋代刻玉图案，造型以方型为主，刻工细致，能起五六层花。明清以后，刻玉更为精致、随着经济发达，全国出现扬州、苏州、北京三大琢玉中心，琢玉工艺流程细，镂刻精。琢玉工具用铭钻、旋车。先后出现一些刻玉大师，时做、仿古品类繁多，风格各异。

鉴赏书画，最好先了解作者的经历及创作作品的背景。通过对作品的感受、想象、体验、理解与鉴别等一系列相互联系的因素，认识作品的思想性和艺术效果。如果作品上无作者的款识或题记，就要根据作品的风格、内容、字体、流派、纸绢、他人题跋、收藏印记、流传经过、装裱形式等，确定其时代和作者

宋元时期人的绘画，一般不落款，而且也不盖章。即使有落款，也多落在纸的背面，或者画面上石罅树间，字相当小。有的作伪者收买到寮作品后，为了增加其价值，往往为其款。 款也不是一件容易的事，如果不是精通书画的人，是不可能做得好的。例如有一幅墨竹画，纸为明初的纸，但其上无款识、题跋。如果题宋人之款，那么纸料…

清朝早期或者是清代中期，甚至是清代晚期的装裱都不一样，尤其表现在宫廷上面的。比如说乾隆和嘉庆的装裱就和道光和慈禧时候的装裱不一样，民国的装裱和清代的装裱也有不一样的地方。甚至装裱也有地域性，比如说北京和苏沪的装裱不一样。那么你就要来了解，了解以后就可以运用到鉴定工作当中。

对于一般人来说，能否欣赏一幅绘画作品常常是能否“看懂”，他们的欣赏步骤是：画的是什么？画得像不像？画家画这种形象的寓意是什么？如果都回答出来了，便认为是看懂了，如果回答不出来，便认为是看不懂。

“跟风”。画商、媒体为了自己的利益，联手炒作画家，借此提高作品价格而获取利润，已成为书画经营者惯用的手法。所以，“知名度”已不能作为衡量书画家艺术品位、衡量书画艺术品真正价值的有效标准。不跟风才能少上当，从而获取可靠的投资回报。