“中印文化连线”——互为镜像的中印当代艺术-中国艺术家网

Raqs小组，逃离

Raqs小组，An Afternoon Unregistered on the Richter Scale

Raqs小组（Raqs Media Collective）

可能是当今印度多媒体艺术的先驱，成立于1992年，被认为是艺术家、媒体实践者、策展人、研究者、编辑人员和文化推手的集合体。他们经常发掘全球化和城市化的主题。他们的家乡，印度的德里也经常成为他们作品的背景，探讨都市景观与其中的私人、公共领域的关系，以及媒介与科技的意义与使用、个人在社会中的创造潜力等。

在整个20世纪的历史进程中，当代艺术的基本参考系是以西方经验为主的，但印度本土艺术的现代性改造是成功的，印度艺术家比当下中国众多艺术界人士更能认清自己发言的位置，更加分得清楚地域，什么是真正属于自己民族性的东西。印度的艺术家、学术界要比我们在社会上扎根扎得深，因为印度学界有非常强大的社会思想脉络，而在中国，更多的则是学术史和思想史。

印度的知识分子、艺术家和社会运动之间有着非常紧密的关系，这也是中国的艺术家所缺乏的。之前提到的raqs小组，他们在成为艺术家之前都是知识分子，扎根在自己的文化中、自己的现实中，对社会文化都有切身的感触与体验。他们的工作室设在社会研究所的旁边，他们与印度最优秀的社会学家为邻，时常在一起探讨问题。所以他们做的艺术也有思想质量。

目前中国的当代艺术陷入了一个怪圈，艺术家可以通过拍卖行一夜成名，市场是检验艺术家的重要标准。印度没有这么嚣张，他们的艺术层面更丰富，自己的文化序列编织得比较紧，社会形态也更多元与包容，艺术家创作时能跟传统文化有机结合，跟社会机制制衡，也不会在形式主义陷入很深。他们能长期、持续扎根于真实的社会，去感知和创作，这在学术创作层面对中国艺术家是一种警醒。

三、民间的活力

艺术家驻留、展览、出版计划

怎么能够在学术生产的层面上推动中国和印度的互动与整合，那么，活力是来自于民间的。对驻扎在印度德里的KOHJ国际艺术家联盟创建于1997年，该联盟已经发展成为一个具有国际声誉的优秀艺术孵化平台，他们通过国际驻留等项目与200多位的印度艺术家和全球各地的400多位艺术家合作过，其中也有来自中国的艺术家。
中国也有很多性质类似的机构。通过达成中印两国艺术家驻留计划，可以连接展览及出版，也可以让中国的艺术界开始对印度有相对应的深度认识，这其实也是成为我们自我转化和认识的契机。

支持已有项目的常态化

“从西天到中土”项目是一个始于2010年的综合的文化交流方案，从学术思想和当代艺术两个角度去亲近印度。西天中土的意义之一是重新启动了两地文化界较大规模的直接互动关系。邀请到了中印思想界举足轻重的专家和学者。并且产出丰富，有展览、论坛、采访、出版等。如果这样的优秀项目能够放在大的框架下，保持中印文化连线的频次，那么未来在中印文化思想交流方面我们将会收获一笔巨大的财富。

奈保尔“印度之外的世界要以他们自己的标准来评判，而印度是不能被评判的。印度只能以印度的方式被体验。”印度是一个充满魅力的国度，是人与人、人与自然，人与动物，动物与自然和谐共生的国家。同样，他的文化多样性也非常令人着迷。作为亚洲近邻，中印两国还有很长的路要并肩走下去。