书法术语

指书

　　亦称“染指书”。用手指蘸墨作书，故称。北宋时已有。马永卿《嫩真人》载：“温公（司马光）私第在县宇之西北，诸处榜额皆公染指书。 其法以第二指尖抵第一指头； 指头微曲，染墨书之。”学习指书须在笔书具有相当造诣后攻习。

院体

　　书法术语。用以对书法气格的品评，一般含有贬意。北宋黄伯思题《集王书圣教序》称：“《书苑》云：‘唐文皇制圣教序，时都城诸释诿弘福寺怀仁集右军行书勒石，累年方就，逸少剧迹咸萃其中。’ 今观碑中字与右军遗贴所有， 纤微克肖，《书苑》之说信然，然近世翰林侍书辈多学此碑，学弗能至，了无高韵，因自曰其书为院体。唐吴通微昆弟已有斯目，故今士大夫玩此者少； 然学弗能至者自俗耳， 碑中字未尝俗也。非深于此者，不足以语此。”

经生书

　　书法术语。唐代佛教盛行，信徒多以佛经敬奉，佛经多以端正工稳的小楷手抄而成，抄写佛经的人被称为“经生”，其字则称为“经生书”。 这类手抄的经卷， 在书法上亦有较高的水准， 反映了唐代书法已相当普及。但后人袭称之“ 经生书”，则含有贬意。

六分半书

　　清代郑燮（板桥）法书的别称。郑燮以隶书笔法形体掺入行楷，又时以兰竹画笔出之， 自成面目。 此书体介于楷隶之间，而隶多于楷，隶书又称“八分”，因此郑燮谑称自己所创非隶非楷的书体为“六分半书”。