书法术语

南北派

　　南宋赵孟坚《论书》：“晋、宋而下，分而南北，……北方多朴，有隶体，无晋逸雅。”至清代阮元著《南北书派论》则明确分正书、行草为南北两派，称：“东晋、宋、齐、梁、陈为南派，赵、燕、魏、齐、周、隋为北派。南派由钟繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文琛、丁道护等， 以至欧阳询、 褚遂良。 南派不显于隋， 至贞观始大显。”又称：“南派乃江左风流， 疏放妍妙， 长于启牍。”“北派则中原古法，拘谨拙陋，长于碑榜。” 并称：“ 至唐初，太宗独善王羲之书，虞世南最为亲近，始令王氏一家兼掩南北矣。然此时王派虽显，缣楮无多，世间所习犹为北派。赵宋《阁帖》盛行，不重中原碑版，于是北派愈微矣。”阮元此说，在晚清颇具影响，但据近代考古发现的南北朝书迹，虽体势多样，性情有别，然并不因南北位置而有巨大的差异。然自阮元倡南北书派之说后，遂有人称碑学为北派，帖学为南派。

执笔法

　　写毛笔字以手指执笔管的方法。执笔，是进行写字活动的基本手段。 大致有如下几点： 如双苞(即双钩)、单苞（即单钩）、回腕、（扌族）、撮管、握管、搦管等。传自锺繇、王羲之、虞世南、陆彦远等综合而成的“五字执笔法”。经历代书法家长期书写的实践，咸认为是符合生理机能而又行之有效的正确方法。

拨镫法

　　运笔的一种技法。镫一作灯，故亦有譬喻执笔运指如挑拨灯芯的。主要有二说。 一、《书苑菁华》引晚唐林韫《 拨镫序》语：“镫，马镫也，盖以笔管着中指、名指尖，令圆活易转动；笔管直，则虎口间空圆如马镫也。足踏马镫浅，则易转运手执笔管亦欲其浅，则易于拨动矣。推、拖、撚、拽，诀尽于此。”二、《桃源手听》引北宋钱若水语：“古之善书鲜有得笔法者，唐陆希声得之凡五字，（扌厌）压、钩、格、抵，用笔双钩，则点画遒劲而尽妙矣，谓之拨镫法。”但《唐诗纪事》及《宣和书谱》所记陆希声五字执笔法并无“拨镫法”字样。案林韫的运指四字诀和陆希声的执笔五字法系两种不同含义的方法。不少学者对执笔法多主陆说。

双钩

　　书法术语。复制法书的技法。法书上石，沿其笔画的两侧外沿以细线钩出， 称为“双钩”。 南宋姜夔《续书谱》称：“双钩之法，须得墨晕不出字外，或廓填其内，或朱其背，正肥瘦之本体。”陆游有“妙墨双钩贴”诗句。一种书写“空心字”的技法。据载：宋代蒲元，尝以双钩字写河上公注《道德经》，笔墨精细，若游丝萦绕，孤烟袅风，连绵不断，或一笔而为数字，分布匀稳，风味有余。执笔法的指法名称。与“单钩”相对。北宋黄庭坚论书：“凡学字时，先当双钩，用两指相叠，蹙笔压无名指，高提笔，令腕随已意左右。”今以食指与中指上节、中节之间相叠，钩住笔管，称为“双钩”。